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作者:贾卓龙发布时间:2020-04-08 22:18:13  【字号:      】

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五百年对于洪荒任何一个修士来说都不算长,不过对于获得了《道德经》相助的玄都来说却是个丰收的日子,玄都自己心里对于新得到的《道德经》赞叹不已,就是说是一部当世第一的功法他也会毫不犹豫地同意的。而自从消化了《道德经》这部旷世奇书之后玄都的修为虽然没有长进,不过对于元神的运用还有对于道的理解却是更上了一层楼。第三卷成熟篇第一百章埋下伏笔大幕开启太一曰:“灵知本阳也,然外明内暗,每招客气。如日居离位,外阳内阴,而翻为女也。真知本阴也,然外暗内明,具有正气。如坎配蟾宫,外阴内阳,而却是男也。后天人心,借灵生妄,道心天真埋藏,亦如女子当家,男子退位矣。三十六天帝。三十六天帝有三类:一是以九重天为主,各重又生三天,九重总为三十六天,或为“三清三境三十六天”。其天帝:“第一无景无色郁单无量天帝君,谓英勃天王,姓混讳{雨杓}{雨杓};第二无形清微天帝君,谓化升天王,姓冯讳提阿沙;第三无精波罗褥天帝君,谓玄黑天王,姓云讳奎军;第四入色水无量亿罗天帝君,谓飞宗天王,姓王讳阿卫;第五无极洞清上上禅善无量寿天帝君,谓云罗天王,姓契讳{雨随土}{雨杓}{雨勒};第六玄微自然上虚禹余天帝君,谓荧咽天王,姓罗讳波梨荼;第七玄清上拍鞘自稼禾斓劬,谓玄那天王,姓梵讳摩首波;第八梵行上清气稽那边净天帝君,谓玄携天王,姓骞讳首苛;第九无穷洞虚极上须延天帝君,谓回摩天王,姓泽讳{雨提}{雨头}罗;第十玄梵玉虚无精怕掊染幻魈斓劬,谓云阿天王,姓周讳阿加须;第十一无玄元达上灵赤天帝君,谓重慕天王,姓丹讳清净{王央};第十二大梵元气离和天帝君,谓世早天王,姓固讳分若;第十三无极上虚玉空玄洞寂然天帝君,谓五家天王,姓泮讳露雷;第十四宝梵天色上真排寺扌妙天帝君,谓云持天王,姓随讳梨沐音;第十五飞梵行真上玄苓谩福德天帝君,谓部利天王,姓王讳惟钵离;第十六灵梵流精中元近{鼓心}际淳天帝君,谓世良天王,姓朱讳梨蔼;第十七玄上洞极无崖不骄乐天帝,谓流芳天王,姓凝讳{雨须}霍{雨持};第十八大梵玄天元精答{和心}近际天帝君,谓元深天王,姓阿讳明秀,第十九行梵紫虚上元首带快见天帝君,谓洞干天王,姓刘讳且扇;第二十虚梵上清化灵须陀结爱天帝君,谓飞衣天王,姓彭讳移那;第二十一上极无景洞微化应声天帝君,谓玉携天王,姓晖讳{雨稣{雨越};第二十二大梵九玄中元气阿那给道德天帝君,谓天茎天王,姓捷讳尼姑;第二十三行梵元清下灵气须达天帝君,谓总机天王,姓周讳难首;第二十四极梵洞微九灵判氪阿那天帝君,谓九曲天王,姓竺讳明和;第二十五无名至极洞微梵宝天帝君,谓口口天王,姓精讳雾{雨云}{雨梓};第二十六微梵玄天气带扇给道德天帝君,谓口口天王,姓洛讳须阿摩;第二十七虚梵天气蝉然识慧天帝君,谓口口天王,姓云讳无陀;第二十八空梵中天续元伊擅天帝君,谓口口天王,姓朱讳仲生;第二十九太极无崖紫虚洞幽梵加摩夷天帝君,谓世罗天王,姓玄讳{雨凝};第三十绿梵自然识慧入天帝君,谓云九天王,姓迦讳誓罗;第三十一玄梵大行无景无所念慧天帝君,谓宗提天王,姓伊讳檀阿;第三十二天云梵上行维先阿檀天帝君,谓正群天王,姓仲讳云勃;第三十三无色玄清洞微波梨答{和心}天帝君,谓口口天王,姓王讳灵{雨渊};第三十四洞微玄上梵气阿竭含那天帝君,谓口口天王,姓桓讳堕世宗;第三十五玄上绿梵灭然天帝君,谓口口天王,姓朱讳u云弥;第三十六极色上行梵尼维先若那天帝君,谓口口天王,姓袁讳员珠。”三十六天帝之一至十二天帝,在“高上玉清之上”,“高虚玉清之中”、“玄虚玉清之下”为“玉清圣境十二天帝”;十三至二十四天帝,在“虚皇上清之上、中、下”为“上清真境十二天帝”;二十五至三十六天帝,在“虚无太清之上、中、下”为“太清仙境十二天帝。”二是以大罗天、三清天和四方三十二天或四梵三界三十二天组成的三十六天。其天帝:“东方八天帝、南方八天帝、西方八天帝、北方八天帝,及中央四天帝,吴天金阙玉皇上帝,先天圣祖长生大帝,紫微天皇大帝,中天北极紫微大帝。”此三十六天帝未列“大罗天”、“三清天”之天帝。三十六天上帝,吴天玉皇上帝总领先上中天三帝,泊四方三十二天帝。三是四方三十六天帝:东方九天帝、玉宸梵瑶天帝、纪乐元须天帝、抱素冲寂天帝、上化重空天帝、九光空素天帝、朱极静修天帝、曲照含离天帝、祟仁德修天帝、龙胎曜华天帝;南方九天帝:粹华无镇天帝、道辩冲容天帝、溜广滋元天帝、炎景耀明天帝、,福应极真天帝、玉苑法持天帝、定名紫元天帝、上极思真天帝、玄龙隐羽天帝;西方九天帝:大无空洞九明天帝、丹回绿镇天帝、觉原赤玉天帝、素明庆奉天帝、皇籍度生天帝、境阳浩称天帝、芒忽变由天帝、九畴质阳天帝、盖车青极天帝;北方九天帝:中极太素天帝,太上广化天帝,白魂英遥天帝,惠明招济天帝、都照元阳天帝、亮极云玄竺化灵天帝、子定平元天帝、易常究中天帝、光空百宗天帝。天鬼皇。神木林中老妇人周身是毒善恶分。修炼邪派无上法妖蛊巫术可回春——

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乐毅面露沉思,好半晌才道:“当日道祖曾在紫宵宫有言,‘鸿蒙紫气与造化玉牒一体而生,为那成圣契机,有鸿蒙紫气者,才可证圣人之位!’,为兄以前也是深信不疑,因此便以为我即使助孔宣建立儒教,孔宣也不过是修为境界更上一层楼而已,证不了圣人之位。再说孔宣目前背后五色神光只斩出了庚金、甲木、丙火、戌土四色,尚有那壬水没有斩出,即便证得圣人之位,也不能功德圆满,所以便没有出手相助。”突然间众人只觉眼前一闪,一道霹雳横贯长空,紧接着“轰隆隆”的雷声响彻寰宇。那一层又一层地乌云随着雷声而起,倾刻间便步满天空。天地间顿时一片黑暗,所有的黑暗只在那孔宣头顶盘旋,直欲向孔宣压来。“老师,何谓‘否泰才交万物盈,屯蒙二卦禀生成。此中得意休求象,若究群爻谩役情’?”一小妖问到仙君传授的经典,因为这些经文都是从仙君那里出来的,很是晦涩,仙君就鼓励他们多发问。(三)斩龙立根。女子斩龙之功,一是内炼丹田与叛间之气,接乎外来之气,融成一片,并将口中所生津液和清气下咽丹田,并沿带脉运息烹化,静守自然,称玉液炼形之功。二是意照血海,炼液化牛沿督脉过三关入泥丸,复化为津液滴下经重楼入叛ǎ在叛ㄅ胍夯气,经两乳流通全身,称金液炼形之功。三是信至潮未至前,采血海之气入叛炼化,称索龙头之功。四是癸尽壬生之际,炼血海之气过尾闾转督脉下降叛ǎ舒散周身,称擒虎尾之功。如此壮者二年,弱者三年,经血由红而黄而白而无,赤龙斩断,缩如男子,丹基始立。梅韵来到陈都宫门口,却是有宫门卫士通传兜轩辕出外巡查洪荒去了,不在陈都宫中。梅韵虽然在乐毅面前有点小刁蛮,那是在老师跟前撒娇,在外处自是甚为识礼。因此,只得无奈的在陈都附近转悠,一边向民众宣传那尺度事宜,一边等待轩辕的归来。

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李冬瑞整理编辑)

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